Descubren los siguientes monumentos labrados y lisos, como producto de las investigaciones en curso planificadas para el año en curso en el Parque Arqueológico Tak´alik Ab´aj del Vice-Ministerio y Dirección General de Patrimonio Cultural y Nacional/IDAEH.
Dos fragmentos de monumentos exquisitamente tallados, Monumento 253 a «Abuelo» (cabeza olmeca con símbolos de cuerdas o bandas cruzadas, signo del asiento del poder predecesor del «pop» en su parte posterior) y Monumento 253 b (título / símbolo de poder y emblema ritual de símbolo Cruz K´an o cosmograma, o posible «Maíz foliado» predecesor del signo «kin/ajaw» o «estrella olmeca predecesor del signo Venus «Latam»), y una estela monumental lisa Estela 86 de un peso aproximado de 5 toneladas.
Ubicados dentro de la «banda cardinal o cinturon ceremonial este-oeste» en el arranque de la fachada oeste de la primera versión de la Estructura 6 del Preclásico Medio, que fueron puntos de referencia para actividades y ofrendas de «conmemoración» siglos después en las épocas Preclásico Tardío y Clásico Temprano subsiguientes, como la ofrenda «Tiestos Canteados», entre otros.
Los monumentos mismos a su vez son también ofrendas dedicatorias, como parte de un riguroso protocolo ritual confirmado una y otra vez a través de múltiples evidencias arqueológicas en Tak´alik Ab´aj.
El asombroso detalle conservado después de 2500 años de restos de pigmento rojo de hematita adheridos entre las cuerdas/bandas cruzadas en la parte posterior del Monumento 253a, atestigua la función sagrada de estos fragmentos de monumentos en su nueva función de ofrenda. Esto es realizado aun más con el detalle del fragmento de torso del personaje de cabeza con facciones «olmecas» y símbolo de cuerdas o bandas cruzadas en la espalda del Monumento 253 a, que fue colocado «de cabeza» sobre un corte circular practicado en el suelo natural rellenado con una mezcla especial de barro con fragmentos de cerámica, señalando la plena internacionalidad de mostrar el significado del «descenso de los cielos del ancestro» análogo al descenso de la Deidad Ave Principal (Principal Bird Deity), con los pies para arriba y la cabeza para abajo, profusamente representado en el Preclásico Mesoamericano.
Estos detalles y muchos más, ponen en relieve la rigurosidad del protocolo ritual y su observancia «al pie de la letra» que lleva intrínseco un complejo sistema de conocimientos y explicaciones sobre el mundo, es sobreacogedor, y habla a voces de un fuerte aparato de estado por medio de un poderoso gobierno central que dispone de estructuras burocráticas para «administrar» estos conocimientos, emitir los protocolos y velar por su cumplimiento.
Los dos fragmentos de escultura Monumento 253 a y 253 b, que originalmente (800-350 AC) estuvieron enteros, y fueron mutilados y fragmentados durante la efervescencia a finales de este período y dedicados al inicio de la transición al cambio y gestación de la nueva era maya (300-100 AC), en el lugar donde fueron encontrados. Luego fueron conmemorados siglos después durante el florecimiento maya temprano en el Preclásico Tardío (100 AC -150 DC) y Clásico Temprano (150-500 DC). Este florecimiento maya temprano fue la época seminal que acuñó los cánones artísticos y forma de gobierno que rigieron el Clásico que hizo enamorarse de la cultura maya al mundo.
Este hallazgo apoya el punto central de la nueva cronología de Tak´alik Ab´aj, que es la propuesta de la época de transición entre la forma de pensar olmeca a la maya múltiples veces planteada, por excelencia documentada en este sitio, y ahora ratificada.
Esta nueva cronología es producto del exhaustivo estudio de la revisión de fechas de radiocarbono y los contextos arqueológicos, realizado en cooperación con el Dr Takeshi Inomata, que se presentará en ocasión del Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala esta semana.
Cuando en la ceremonia de respeto a los Monumentos 253 a y b y Estela 86 celebrada el día 11 Tz´ikin 18 de julio de 2018 por el Abuelo Ajq´ij Jorge Luis García de León, Alba Limatuj y Eddy Sajquiché, éste último formó el círculo de azúcar fundacional de la Cruz K´an o Cosmograma, está perpetuando el mismo concepto con el mismo símbolo (Monumento 253b) que acompañó al personaje del Monumento 253 a hace 2500 años, por lo que lo nombraron «Abuelo».
Fuente: Parque Arqueológico Nacional Tak´alik Ab´aj
